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<!DOCTYPE html>

<title>Paraskeva Pyatnitsa</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Paraskeva Pyatnitsa</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Paraskeva Pyatnitsa</b> (auch <b>Paraskeva aus Ikonion</b>, <b>Paraskevi</b>, <b>Praskovia</b>, <b>Praskovie</b>, <b>Parascheva</b>, <b>Paraschiva</b>; * in Ikonion (heute <a href="Konya" title="Konya">Konya</a> in der <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a>) in <a href="Lykaonien" title="Lykaonien">Lykaonien</a>; † vor 305 daselbst) war eine junge <a href="Christentum" title="Christentum">Christin</a>, die unter dem römischen Kaiser <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> gemartert und schließlich in Ikonion enthauptet wurde. Von der <a href="Russisch-Orthodoxe_Kirche" title="Russisch-Orthodoxe Kirche">Russisch-Orthodoxen Kirche</a> wird sie am 28. Oktober<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verehrt. Sie gilt als Schutzheilige der Frauenarbeit und des Handels.<sup id="cite_ref-icons_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-icons-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Seit der Antike wird die heilige Paraskeva Pyatnitsa unter den <a href="Slawen" title="Slawen">Slawen</a> besonders verehrt.<sup id="cite_ref-icons_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-icons-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dem griechischen Namen Paraskeva (<a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griech.</a>: Παρασκευή), der wörtlich übersetzt „Vorbereitung“ auf den <a href="Sabbath" class="mw-redirect" title="Sabbath">Sabbath</a>, d. h. „Freitag“ bedeutet und auf den <a href="Karfreitag" title="Karfreitag">Karfreitag</a> als Tag der <a href="Jesus_Christus#Leiden_und_Kreuzestod" title="Jesus Christus">Passion Christi</a> hindeutet, wurde die russische Übersetzung Pyatnitsa (<a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">russisch</a> (пятница) – „Freitag“) dazugefügt.<sup id="cite_ref-orthpedia_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-orthpedia-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach den Legenden der <a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">Orthodoxen Kirchen</a> wurde Paraskeva Pyatnitsa an einem Freitag getauft und erhielt in Erinnerung an beide zuvor genannten Ereignisse ihren Namen.<sup id="cite_ref-icons_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-icons-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hagiographie">Hagiographie</h2></div>

<p>Paraskeva Pyatnitsa wurde während der Regierungszeit des <a href="Liste_der_r%C3%B6mischen_Kaiser_der_Antike" title="Liste der römischen Kaiser der Antike">römischen Kaisers</a> Diokletian (284–305) in der Stadt Ikonion in der <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen Provinz</a> Lykaonien in der Familie eines reichen „Synkletikos“ (<a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senators</a>) geboren.<sup id="cite_ref-Bushkovitch_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bushkovitch-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In das <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> wurde sie von ihren Eltern eingeführt. Als diese starben als sie noch sehr jung war, erbte sie ein beachtliches Vermögen. Anstatt das Vermögen für Luxus und Genuss auszugeben, half sie Bedürftigen, indem sie Nahrung für die Hungernden und Obdachlosen und Kleidung für diejenigen zur Verfügung stellte, die sich diese nicht leisten konnten. Sie war dem Christentum so hingegeben, dass sie sich entschied, <a href="Jungfrau" title="Jungfrau">Jungfrau</a> zu bleiben, und begann, auch andere Menschen in ihrer Umgebung mit dem Christentum vertraut zu machen. Zu jener Zeit aber war das Christentum noch eine umstrittene Besonderheit im Römischen Reich und Christen wurden häufig verfolgt.<sup id="cite_ref-saddlers_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-saddlers-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als der Kaiser Diokletian 303 eine <a href="Christenverfolgungen_im_R%C3%B6mischen_Reich#Diokletian_und_Galerius_(303–311)" title="Christenverfolgungen im Römischen Reich">Christenverfolgung</a> begann, befahl er Aetia, Gouverneur von Lykaonien, die Christen in den ihm unterliegenden Städten zu verfolgen und zu foltern, um den christlichen Glauben auszurotten.<sup id="cite_ref-orthpedia_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-orthpedia-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verfolgung_unter_Diokletian">Verfolgung unter Diokletian</h3></div>

<p>Als Aetia in Ikonion ankam, verneigten sich die Ältesten der Stadt, verehrten die <a href="Gott" title="Gott">Götter</a> auf seinen Befehl und übergaben Paraskeva als reuelose Christin. Paraskeva wurde vor Gericht gebracht und aufgefordert, den Götter ein Opfer darzubringen, was sie jedoch strikt ablehnte.<sup id="cite_ref-oca_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-oca-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Deswegen wurde sie der Folter unterworfen. Sie wurde an einem Baum aufgehängt und mit Nägeln geschunden. Halbtot und mit bis auf die Knochen zerfetztem Fleisch wurde sie in den Kerker gesperrt.<sup id="cite_ref-orthpedia_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-orthpedia-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Nacht besuchte sie ein Engel, der alle ihre Wunden heilte.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Als sie erneut vor Gericht gebracht wurde, war der Richter sehr erstaunt, dass sie sich in vollkommener Gesundheit befand. Daraufhin bat Paraskeva in den heidnischen Tempel gebracht zu werden. Der Richter, der meinte, dass sie ihre Meinung geändert hätte und sich zum <a href="Heidentum" title="Heidentum">Heidentum</a> bekehren wollte, begleitete sie selbst zum Tempel. Sobald sie aber eintraten, rief sie den Namen Gottes an und alle heidnischen Götter brachen zusammen.<sup id="cite_ref-saddlers_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-saddlers-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das ärgerte den Richter so sehr, dass er befahl, Paraskeva lebend zu verbrennen. Wieder wurde Paraskeva an einen Baum aufgehängt und mit Fackeln gesengt.<sup id="cite_ref-orthpedia_3-3" class="reference"><a href="#cite_note-orthpedia-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Während sie von den Flammen verschlungen wurde, betete sie weiterhin zum christlichen Gott und überlebte so die Tortur unbeschadet. Schockiert von dem, was alle sahen, begannen die Heiden an „<i>Der christliche Gott ist großartig!</i>“ zu rufen. Wütend befahl der Richter den Soldaten, die junge Frau zu enthaupten.<sup id="cite_ref-saddlers_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-saddlers-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Einen Tag nach ihrem Tod soll der Richter unerwartet gestorben sein, was die Christen für eine angemessene Strafe Gottes hielten.<sup id="cite_ref-saddlers_5-3" class="reference"><a href="#cite_note-saddlers-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Körper der Paraskeva wurde in Ikonion von den Christen gegraben und die Relikte der Heiligen Großmärtyrerin sollen zu einer Quelle der <a href="Wundert%C3%A4tigkeit" class="mw-redirect" title="Wundertätigkeit">Wundertätigkeit</a> geworden sein.<sup id="cite_ref-orthpedia_3-4" class="reference"><a href="#cite_note-orthpedia-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Paraskeva-Pyatnitsa-Kirchen gibt es hauptsächlich in <a href="Russland" title="Russland">Russland</a> und in <a href="Polen" title="Polen">Polen</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wunder">Wunder</h2></div>

<p>Der Paraskeva werden viele Heilungswunder zugeschrieben. Sie soll vor ihrem Tod denjenigen Heilung, Wohlstand an Häusern, Feldern und Vieh versprochen haben, die ihr eine Gedenkstätte errichteten.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach dem Volksglauben beschützt die Heilige fromme und glückliche Häuser. Nach dem kirchlichen Glauben ist die Heilige Paraskeva Pyatnitsa die Beschützerin von Feldern und Vieh. Deshalb ist es üblich an ihrem Festtag, Früchte in die Kirche zu bringen, um sie segnen zu lassen, die bis zum darauffolgenden Jahr aufbewahrt werden. Außerdem wird Paraskeva zum Schutz von Viehkrankheiten verehrt. Darüber hinaus ist sie auch eine Heilerin von Menschen, die an einer schweren körperlichen und/oder seelischen Krankheit leiden.<sup id="cite_ref-oca_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-oca-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellungen">Darstellungen</h2></div>

<p>In <a href="Nowgorod" class="mw-redirect" title="Nowgorod">Nowgorod</a> galt Paraskeva Pyatnitsa zusammen mit der <a href="Anastasia_von_Sirmium" title="Anastasia von Sirmium">Heiligen Anastasia</a> ab dem 12. Jahrhundert als Schutzheilige für Handel und Messen. Überall in Nordrussland, wo freitags Markttag gehalten wurde, wurde sie mit Ikonen, Skulpturen und in den manchmal von Kaufleuten zu ihren Ehren gebauten Kirchen verehrt.<sup id="cite_ref-icons_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-icons-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie wird aber auch mit der <a href="Barbara_von_Nikomedien" title="Barbara von Nikomedien">Heiligen Barbara</a> und der russischen Heiligen Juliana,<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der Schutzheiligen der russische Frauen bei der Heilung von Seelenkrankheiten dargestellt; manchmal auch mit männlichen Heiligen.<sup id="cite_ref-Studies_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Studies-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Während die meisten der bekannten Darstellungen nur formale Figuren sind, wird sie auch im Zentrum des Bildes mit den Ereignisses ihres Lebens insbesondere ihres <a href="Martyrium" class="mw-redirect" title="Martyrium">Martyriums</a>, die sie umranden, dargestellt.<sup id="cite_ref-Studies_10-1" class="reference"><a href="#cite_note-Studies-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im 13./15. Jahrhundert wurde sie in der Regel als strenge <a href="Asket" class="mw-redirect" title="Asket">Asketin</a> mit großer Statur und einer leuchtenden Krone auf dem Kopf dar.<sup id="cite_ref-oca_6-2" class="reference"><a href="#cite_note-oca-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Oft trägt sie das weiße <a href="Maphorion" title="Maphorion">Maphorion</a> (Schleier), Symbol für die <a href="Keuschheit" title="Keuschheit">Keuschheit</a> und den roten Mantel des <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrers</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der rechten Hand hält sie ein <a href="Russisch-Orthodoxe_Kirche" title="Russisch-Orthodoxe Kirche">russisches Kreuz</a> als Kennzeichen des Martyriums und zum Teil in der rechten Hand eine <a href="Schriftrolle" title="Schriftrolle">Schriftrolle</a> zur Bekundung ihres Glaubens.<sup id="cite_ref-Studies_10-2" class="reference"><a href="#cite_note-Studies-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="gallerytext">Die Heiligen Paraskeva Pyatnitsa, Barbara, Juliana; Ende des 14. Jahrhunderts</div>

</li>

<div class="gallerytext">Ikone der griechischen Heiligen Paraskeva, Erzengel-Kathedrale im Kreml von <a href="Rjasan" title="Rjasan">Rjasan</a>, <a href="Zentralrussland" title="Zentralrussland">Zentralrussland</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Ikone der Heiligen Paraskeva, 17. Jahrhundert, Historisches Museum in <a href="Sanok" title="Sanok">Sanok</a>, <a href="Polen" title="Polen">Polen</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Ikone der Heiligen Paraskeva, 19. Jahrhundert, Museum in <a href="Rybinsk" title="Rybinsk">Rybinsk</a>, <a href="Zentralrussland" title="Zentralrussland">Zentralrussland</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Paraskeva Pyatnitsa mit Szenen aus ihrem Leben, russische Ikone erste Hälfte des 16. Jahrhunderts</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Paraskeva_in_der_Literatur">Paraskeva in der Literatur</h2></div>

<p>Der byzantinische Schriftsteller und <a href="Hagiograph" class="mw-redirect" title="Hagiograph">Hagiograph</a> Konstantin Akropolites verfasste einen Lobgesang auf sie und <a href="Johannes_von_Eub%C3%B6a" title="Johannes von Euböa">Johannes von Euböa</a> (1690–1730) schrieb ihre Leidensgeschichte auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Paraskevi" title="Paraskevi">Paraskevi</a></li>

<li><a href="Paraskeva_von_Rom" title="Paraskeva von Rom">Paraskeva von Rom</a></li>

<li><a href="Paraskevi_von_Ia%C8%99i" title="Paraskevi von Iași">Paraskevi von Iași</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Linda J. Ivanits: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Russian Folk Belief</cite>. Routledge, New York 1998, ISBN 0-87332-889-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>33</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=tO_qBgAAQBAJ&pg=PA33#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Linda+J.+Ivanits&rft.btitle=Russian+Folk+Belief&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.isbn=0873328892&rft.pages=33&rft.place=New+York&rft.pub=Routledge" style="display:none"> </span></li>

<li>Mike Dixon-Kennedy: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Russian & Slavic Myth and Legend</cite>. 1998, ISBN 1-57607-063-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>215</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=eD5AkdM83iIC&pg=PA213#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Mike+Dixon-Kennedy&rft.btitle=Encyclopedia+of+Russian+%26+Slavic+Myth+and+Legend&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.isbn=1576070638&rft.pages=215" style="display:none"> </span></li>

<li>Laura Egidia Laterza: <cite class="lang" lang="it" dir="auto" style="font-style:italic">I culti di Santa Parasceve (Veneranda) e della Madonna del Buon Consiglio</cite>. In: <cite class="lang" lang="it" dir="auto" style="font-style:italic">Albania: Conoscere, Comunicare, Condividere</cite>. Associazione Nazionale Comuni Italiani (ANCI) Apulien, 2004, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>183</span> (italienisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.itc.cnr.it/wp-content/uploads/2015/04/A3Cvol1.pdf">Online</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.atitle=I+culti+di++Santa+Parasceve+%28Veneranda%29+e+della+Madonna+del+Buon+Consiglio&rft.au=Laura+Egidia+Laterza&rft.btitle=Albania%3A+Conoscere%2C+Comunicare%2C+Condividere&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.pages=183&rft.pub=Associazione+Nazionale+Comuni+Italiani+%28ANCI%29+Apulien" style="display:none"> </span></li>

<li>Nicholas Valentine Riasanovsky, Gleb Struve, Thomas Eekman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">California Slavic Studies</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>11</span>. University of California Press, Berkeley 1980, ISBN 0-520-03584-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>38<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>. (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=djD-7UJGRrIC&pg=PA38#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Nicholas+Valentine+Riasanovsky%2C+Gleb+Struve%2C+Thomas+Eekman&rft.btitle=California+Slavic+Studies&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.isbn=0520035844&rft.pages=38+ff.&rft.place=Berkeley&rft.pub=University+of+California+Press&rft.volume=11" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Johannes_Madey" title="Johannes Madey">Johannes Madey</a>: <i>Paraskeva Pyatnitsa.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 15, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8, Sp. 1115–1117.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paraskevi_of_Iconium?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Paraskeva Pyatnitsa</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Paraskevi_of_Iconium_churches?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Paraskeva Pyatnitsa Kirchen</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Anatoly Turilov: <cite class="lang" lang="ru" dir="auto" style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Турилов А. А. Межславянские культурные связи эпохи средневековья и источниковедение истории и культуры</span> (Interslawische Kulturbeziehungen des Mittelalters und Quellenstudie zu Geschichte und Kultur)</cite>. Mosca 2012, ISBN 978-5-9551-0497-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>111</span> (russisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=HgXSAgAAQBAJ&pg=PA111#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Anatoly+Turilov&rft.btitle=%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2+%D0%90.+%D0%90.+%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B8+%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B8+%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D1%8F+%D0%B8+%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8+%D0%B8+%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B+%28Interslawische+Kulturbeziehungen+des+Mittelalters+und+Quellenstudie+zu+Geschichte+und+Kultur%29&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9785955104973&rft.pages=111&rft.place=Mosca" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-icons-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-icons_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-icons_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-icons_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-icons_2-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Léonide Ouspensky, Vladimir Lossky: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Meaning of Icons</cite>. St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood 1999, ISBN 0-913836-99-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>136</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=iqncPadAx40C&pg=PA136#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=L%C3%A9onide+Ouspensky%2C+Vladimir+Lossky&rft.btitle=The+Meaning+of+Icons&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=0913836990&rft.pages=136&rft.place=Crestwood&rft.pub=St.+Vladimir%27s+Seminary+Press" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-orthpedia-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-orthpedia_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-orthpedia_3-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-orthpedia_3-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-orthpedia_3-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-orthpedia_3-4">e</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orthpedia.de/index.php/Paraskeva,_Gro%C3%9Fm%C3%A4rtyrerin"><i>Paraskeva, Großmärtyrerin.</i></a> In: <i>Orthpedia.de.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 16. September 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AParaskeva+Pyatnitsa&rft.title=Paraskeva%2C+Gro%C3%9Fm%C3%A4rtyrerin&rft.description=Paraskeva%2C+Gro%C3%9Fm%C3%A4rtyrerin&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.orthpedia.de%2Findex.php%2FParaskeva%2C_Gro%25C3%259Fm%25C3%25A4rtyrerin&rft.language=de"> </span></span>

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<li id="cite_note-Bushkovitch-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Bushkovitch_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul Bushkovitch: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Urban ideology in medieval Novgorod: An iconographic approach</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Cahiers du Monde Russe et Soviétiche</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>16-1</span>, 1975, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>21</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/cmr_0008-0160_1975_num_16_1_1222">persee.fr</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.atitle=Urban+ideology+in+medieval+Novgorod%3A+An+iconographic+approach&rft.au=Paul+Bushkovitch&rft.btitle=Cahiers+du+Monde+Russe+et+Sovi%C3%A9tiche&rft.date=1975&rft.genre=book&rft.pages=21&rft.volume=16-1" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-saddlers-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-saddlers_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-saddlers_5-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-saddlers_5-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-saddlers_5-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://freesofiatour.com/blog/saint-petka-of-the-saddlers-church/"><i>Saint Petka of the Saddlers Church.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 24. Februar 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AParaskeva+Pyatnitsa&rft.title=Saint+Petka+of+the+Saddlers+Church&rft.description=Saint+Petka+of+the+Saddlers+Church&rft.identifier=https%3A%2F%2Ffreesofiatour.com%2Fblog%2Fsaint-petka-of-the-saddlers-church%2F"> </span></span>

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<li id="cite_note-oca-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-oca_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-oca_6-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-oca_6-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://oca.org/saints/lives/2014/10/28/103086-greatmartyr-paraskeva-of-iconium"><i>Greatmartyr Paraskeva of Iconium.</i></a> In: <i>Oca.org.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 27. Februar 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AParaskeva+Pyatnitsa&rft.title=Greatmartyr+Paraskeva+of+Iconium&rft.description=Greatmartyr+Paraskeva+of+Iconium&rft.identifier=https%3A%2F%2Foca.org%2Fsaints%2Flives%2F2014%2F10%2F28%2F103086-greatmartyr-paraskeva-of-iconium"> </span></span>

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<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.calend.ru/holidays/0/0/1665/"><i>Gedenktag der großen Märtyrerin Paraskeva, genannt Freitag.</i></a> In: <i>Calend.ru.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 27. Februar 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AParaskeva+Pyatnitsa&rft.title=Gedenktag+der+gro%C3%9Fen+M%C3%A4rtyrerin+Paraskeva%2C+genannt+Freitag&rft.description=Gedenktag+der+gro%C3%9Fen+M%C3%A4rtyrerin+Paraskeva%2C+genannt+Freitag&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.calend.ru%2Fholidays%2F0%2F0%2F1665%2F"> </span></span>

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</li>

<li id="cite_note-Studies-10"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Studies_10-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Studies_10-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Studies_10-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Nicholas Valentine Riasanovsky, Gleb Struve, Thomas Eekman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">California Slavic Studies</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>11</span>. University of California Press, 1980, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>39</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=djD-7UJGRrIC&pg=PA39#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Nicholas+Valentine+Riasanovsky%2C+Gleb+Struve%2C+Thomas+Eekman&rft.btitle=California+Slavic+Studies&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.pages=39&rft.pub=University+of+California+Press&rft.volume=11" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Froncek: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Horizon Book of the Arts of Russia</cite>. Simon & Schuster, New York 1970, ISBN 0-07-005260-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>90</span> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Paraskeva+Pyatnitsa&rft.au=Thomas+Froncek&rft.btitle=The+Horizon+Book+of+the+Arts+of+Russia&rft.date=1970&rft.genre=book&rft.isbn=0070052603&rft.pages=90&rft.place=New+York&rft.pub=Simon+%26+Schuster" style="display:none"> </span></span>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123457335">123457335</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/64915159/">64915159</a></span> | </div>

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